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书法绘画4吃6尺对开横幅竖幅对等什么意思? 竖条幅书法作品

2022-01-26 16:09:17 76958 宠物用品
竖条幅书法作品

书法绘画4吃6尺对开横幅竖幅对等什么意思?

国画中尺寸的斗方/整张/对开都是指宣纸的规格:常用宣纸规格(单位:厘米) 小三尺:50*100 大三尺:69*100 四尺:69*138 五尺:84*153 六尺:97*180 八尺:124.2*248.4 丈二:144.9*367.9 一般说的对开就是指斗方 ,这两个词是一个意思 。三尺对开:50*50 四尺对开:69*68 五尺对开:84*76.8 六尺对开:97*90 八尺对开:124.2*124.2 对开即把整张宣纸对折 由于大小接近正方形 所以就叫斗方 如果竖开成长条形 就叫条幅单条等1、4尺斗方---四尺对开:69*68 2、6尺整张---六尺:97*180 3、丈二对开---丈二斗方---两个6尺整张合成180*194(97*2)

行书书法作品创作,怎样安排章法?有什么规律?

行书书法作品创作,章法有什么规律呢?下面以天下第三大行书《黄州寒食诗帖》试作分析。

此帖横118厘米,纵33.5厘米,行书17行,现藏台北故宫博物院。

一、整幅作品上面边沿线基本平齐,下部边沿线不平齐。

二,纵有行,横无列。行距宽字距密。行距有疏密变化,竖行字距多为上松下紧。

三,整幅作品中,有几个字作字眼,写得特别大,为了造成对比,有几个字又写得很小。

四,作品中有几处空白较大,使其有透气感,有虚实变化。有较强节奏感。

五,每行字的轴中线左右摆动,整体上看又和谐统一。

(个人浅见,仅供参考。不当之处,敬请包涵。上图书法作品为苏轼所书)

关于餐厅的书法作品?

好的环境给人带来好心情,同样的,好的餐厅装饰也可以给我们带来好的用餐氛围,挂画是很有讲究的,餐厅挂画需要注意什么呢?餐厅挂画挂什么样的好呢?

  家庭的餐厅多以温馨为主,易从书法推荐书法 《家和万事兴》

  古景六尺对开书法作品《家和万事兴》

  和”是一种豁达从容的处世哲学,“家和万事兴“,家庭和睦了就会万事顺利兴旺发达,和睦的家庭,能给每个家庭成员带来温暖、带来快乐、带来力量、带 来兴旺,只有和睦的家庭才能克服困难,才能越过难关,才是一个真正温馨的家庭。易从书法"家和万事兴"是餐厅挂画风水不错的选择。

  另外就是外面的餐厅,酒楼,很多中式的餐厅也会以中国的传统文化作为装饰,那么适合餐厅的书法作品有哪些呢:

  褚鹤峰八尺对开书法作品《沁园春雪》

  李传波四尺竖幅书法作品《李白诗一首》

  李传波小尺横幅书法作品《祥和》

书法初学者该怎么解决落款问题?

初学者学大师的!勤学可悟!

书法作品尺寸为6尺整张以内,且不小于4尺对开,一律为竖式。怎样理解?

意思是作品规格大小幅面最大为6尺整张,最小4尺对开,要写成竖幅的形式,如中堂、条幅、条屏、对联等都可以,不能写成横幅之类,如此而已。

有些人认为成为网红的延参法师频频在网上秀书法,你觉得他的书法水平怎么样?

欣赏一幅书法作品,主要看三个方面,分别是笔画、结构和章法。

1.笔画:不入流,无力气,毫无笔法可谈。

2.结构:看不出临写过哪个古碑贴,不美观,倒像是刚学书法的孩子。

3.章法:印章居然在落款的上方。且两枚印章一大一小,这绝不符合古法。

延参法师的书法还欠火候。

之所以关注度很高,这是名人效应。他在佛教名气很大,并且做过很多的慈善,产生了很大的社会影响力,也可以说是字因人贵!

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王铎的书法怎么样?

在讨论王铎书法之前,先稍微熟悉一下王铎(1592—1652)字觉斯,号嵩樵,河南孟津人,明末进士,入清后任礼部尚书,据说在清朝为官八年,王铎博学好古,工诗、古文、书、画,但书法独具特色,与董其昌齐名,有“南董北王”之称,

在书法的“篆、隶、楷、行、草”五体中,王铎以行、草成就最高,其草书作品中夹入行书,被称之为“雨夹雪”,故也有“神笔”之美誉,开篇中提到董其昌(1555—1636),王铎与董其昌有“南董北王”之称,而董其昌又年长王铎30多岁,按这推测,王铎的书法风格略微有董其昌书法的影子,

而董其昌习书从颜真卿入手,遍临晋唐宋元各家,在注重古意、吸收古人精髓的同时,又力图做到为我所用,融会贯通,其书法融王羲之的秀逸与颜真卿的朴拙于一体,有“楮墨空元透性灵”之誉,又有“姿致中出古淡”之评,董其昌又与米万钟、邢侗、张瑞图合称“明末四大书家”,

王铎又与董其昌齐名,可想而知,王铎的书法造诣了,将王铎并列为“明末五大书家”都不为过,其书法用笔出规入矩、张弛有度、却又流转自如、力道千钧。王铎草书纵逸、放而不流、纵横郁勃、骨气深厚。总而言之,王铎的行草书风豪放朴拙、个性鲜明。

书法对纸张大小有要求吗?怎么选尺寸?

书法对纸张大小有要求吗?怎样选尺寸?回答如下:

一 ,参加国展,对参赛作品的纸张尺才要求十分严格,明确规定了纸张的尺寸。平时我们在创作书法作品时,也要看纸张尺寸的大小,要有用多大的笔去书写,写多大的字才合适。相反,笔、纸、布白谐调不统一,就失去作品价值所在。给朋友的赠品,可随心所欲,充分发挥自己主观能动性,运用自如,随手拈来一片纸张,也可能写出像《兰亭序》一样的佳作。

二 , 经过多年演变、发展,从以下几个方面可选择纸张尺寸。

1 横幅或屏条,一般将宣纸竖向对裁,自上而下,从右而左,逐行书写。单幅、也可多幅屏条、成偶,排列起来,构成一幅完整作品。例如,四、六、八,最多可十二幅。有时候没有国定尺寸,根据现场位置自行调整。

2 条幅也称竖幅,竖行书写的长条作品,尺寸一般为一张整室纸对裁。

3 斗方,呈正方形,用四尺宣纸对裁两份,二尺高二尺宽。也可把四尺宣纸裁为八份,称小品斗方。

4 中堂,一般用四卫整宣书写,竖式,其长宽比一般为2:1或3:2。用三尺整宣书写的称为小中堂。

5 对联,也叫楹联,俗称对子,根据需要购买和剪裁。

6 匾额,扇面、手卷、册页、手札等都可根据实际情况而定。

随着时代进步,传统文化艺术将在实践中得到提高和发展。取其精华,弃其糟粕,灵活运用,全身心投入到书法创作中去,把美的一面留在人间。

书法绘画4吃6尺对开横幅竖幅对等什么意思?

四尺宣纸平均裁开,六尺一样,两种对折,就是不同对开了

问有没有书法家或书法爱好者,用六尺对开宣纸写完《道德经》全集吗?

谢谢邀请。

六尺斗方:90×97厘米(标准六尺宣纸长度1/2,宽度不变;又叫六尺对开)。老子《道德经》全篇5162个字。五千余字的道德经肯定能写进去。因为我临写过文徵明的小楷《金刚般若波罗蜜经》,是明代大書法家文徵明八十七歲高齡、用泥金書寫而成,绢本立軸,縱116厘米,横31厘米,共計5176字。这相当于在2X2厘米的格子内要写4到5个字进去,究竟怎么写的,我想不出来。我临写的赵孟頫老子《道德经》长卷是35厘米Ⅹ650厘米。(照片附后)

书法六尺萱纸对开是什么格式?

常见的书法格式共有7种,分别为斗方、三开、对幅、中堂、条幅、对联、扇面。

1、斗方:指边长相等的正方形作品,它以边长尺度称谓,边长几尺的就叫几尺斗方,一般都是用整张宣纸横折对开书写而成。比如:写在四尺宣纸横折对开就叫“四尺斗方”,写在六尺宣纸横折对开就叫“六尺斗方”。

2、三开:中国书法的一种式样。呈长方形,尺寸不等。如用四尺宣纸分三份裁开,称四尺三开。若用五尺宣纸分三份裁开,称五尺三开。以此类推,同是三开,尺寸大小不同,四尺三开一般为三尺画面。五尺三开则是十二平方尺的三分之一,每开画面的面积为四尺。

3、对幅:中国书法装裱的一种式样。通常两幅成对悬挂。如书法对幅,称"字对"或"对联"。明清绘画有"画对",是两幅大小相等的屏条,成对悬挂。也有厅堂正中挂中堂立轴画,两边分挂"字对",或中间悬挂中常立轴书法,两侧悬挂"画对"。

4、中堂:是竖行书写的长方形的作品。尺寸一般为一张整宣纸。因为尺幅比较大,所以需要创作者具有精熟的技法和整体把握作品布局的能力。在创作时,要注意正文与落款的主次关系,要使它们之间主次有别,相应生辉。

5、条幅:指竖式、条状长方形的作品。一般都由整张宣纸顺长对折裁开书写而成,写在四尺宣纸对开叫“四尺条幅”;写在六尺宣纸对开的就叫“六尺条幅”。安排章法时,应能根据书体的特点,精心构思,立意要新。

6、对联:分为上下两联,右边的为上联,左边的为下联。上下联的尺寸可与条幅等同,也可大于或小于条幅。对联的书写内容规定极为严格,只能是对仗的句子(上下联字数相等,平仄相对、一般字不重复出现)。

7、扇面:这里专指折扇扇面,它是一种特殊的形式。由于扇面上宽下窄的形状,使得折纹与折纹之间也是上宽下窄。这种独特的样式,就要求我们在创作时,做出恰当地安排。

书法作品市场有几种采购收藏心态和用途,这个市场是不是已经饱和了?

本来就是个平时写字的东西,自己能写好就行了,结果自己写不好又挂上所谓书法家的字装文雅装逼格,于是就出现了所谓书法市场。

但书法又能给购买者什么呢,其实没啥文化又不是太懂看着也烦,所以又炒出现了所谓收藏价值。

这个收藏价值不是你觉得你很有文化很会欣赏,也不比挂个手工艺品好看,而是你觉得是某某名人写的,听人说以后会升值会涨价,于是乎又衍生出所谓的收藏市场!

殊不知那些个啥家啥师的人,操起笔来一天几十张的写,对地球的贡献就是制造了成顿的垃圾,而正好这垃圾又没个去处,于是天天生产制造呀,又天天收集收藏呀,形成了一个大的产业。

但垃圾实在多,一头大狮一天生产几十张只需费半个小时功力,而得到了藏家的银子又吃得能量大增,于是更是加倍制造……而收集的人也没见有人来加价收购,终于于是然后就没然后了,所以书法市场现在消停了不少,国画市场也是如此。

一个千篇一律千年不变的不能叫艺术,它能算个文化传承来申遗,然后古人的作品都放在博物馆,现代人写的各写各用。再说写字嘛,别人写算球要自己写!

所以一个欣赏艺术的人,不要人云亦云,不要太出钱来担“民族艺术”的重担,不要被炒作来绑价。喜欢、好看有欣赏性才可以买,不喜欢就别充内行更别捡什么漏,哪有漏捡,漏是坑!

现在申遗项目那么多,什么油纸伞吹糖人你也犯不着天天顶头上嚼嘴里。别一个啥啥啥就觉得是个宝,也莫想在此项收藏中快速的发个大财。

另外,古董收藏行业和玉石行业也是。

总之,喜欢才买!

我是画家,我也是喜欢才画,希望大家关注我关注我的水彩画作。

宣纸几尺几开到底是怎么划分的?

最长见的为,四尺,四尺对开,六尺,六尺对开,还有斗方,四尺三开。。。。。 。四尺为宽70公分,长140公分,也有可能宽68公分,长138公分,反正相差就两厘米的事,反正又不是量器官,不要太介意。六尺为宽1米长1米八。四尺对开为,宽34,长69。六尺对开为宽50公分长90公分,以此类推吧。

四尺和六尺对开横幅和竖幅的长和宽是多少?

4尺对开是139x34。6尺对开是180x49.

李孟尧六尺对开书法作品多少钱一平米?

倘若只是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的,若是四个大字一百元平尺也是可以的,可如果是小字就不止了,抄经书或者是诗词,字数在几百几千,就是千元平尺,甚至几千元平尺都是要的。

还要看纸张,用墨,以及写得怎样等等。另外,艺术品价格高低都得市场说了算,有的买高档的,有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的,但是无论谁的书画都有好差,都有值钱与不值钱的,有贵的和相对便宜一点的,所以不能笼统用平方尺来论,只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头,只是一种参考,主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解,以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画,在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里,价格都会不一样。比如,同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺,有的值50元或者100元一平尺,有的值1000元/平尺,有的2000元平尺,有的可能3000平尺、······,甚至1万、几万平尺······;而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的,更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有个性、有特色的、名人的,有特别喜欢的买家想要,这些都可能使得价格更高。但如果是千篇一律的、模仿的、或者只是因为某个人现在有职务,或者纯粹是炒作才使得书画价格高;那么等他退了,或者没有人炒作了,价格很快会降下来,甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好,都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考,主要还是看市场,还有自己对作品的了解,就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的,除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思,主意还是要自己拿,别人说的都只能作为参考。一己之见,说得不对请原谅。

读过哪些有禅意的诗词?

禅意古诗十首

禅宗六祖慧能大师

菩提本非树,明镜亦非台。

本来无一物,何处染尘埃。

唐 白居易

特入空门问苦空,敢将禅事问禅翁。

为当梦是浮生事?为复浮生是梦中。

唐 孟浩然

义公习禅寂,结宇依空林。

户外一峰秀,阶前终壑深。

夕阳连雨足,空翠落庭阴。

看取莲花净,方知不染心。

唐 张说

实相归悬解,虚心暗在通。

澄江明月内,应是色成空。

唐 鸟巢

来是无迹去无踪,去与来时是一同。

何须更问浮生事,只此浮生是梦中。

唐 龙牙  

朝看花开满树红,暮看花落树还空。

若将花比人间事,花与人间事一同。

唐 王维

中岁颇有道,晚家南山陲。

兴来每独往,胜事空自知。

行到水穷处,坐看云起时。

偶然值林叟,谈笑无还期。

宋 无门慧开

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头,便是人间好时节。

 

明 憨山德清

光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家。

一念不生全体现,六根才动云遮天。

春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。

荣华总是三更梦,富贵还同九月霜。

明 罗洪生

世事纷纷如闪电,轮回滚滚似云飞;

今日不知明日事,哪有功夫论是非。

民国 苏曼殊

契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。

无端狂笑无端哭,纵有欢肠已似冰。

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